天台山螺溪传教院重建工程开工典礼

2013年11月10日,遍洒甘露。天台山螺溪传教院隆重举行开山一千零五十周年暨重建奠基典礼活动。

    出席庆典礼的领导嘉宾和高僧大德有台州市天台县委书记李志坚,天台县委副书记、县长徐淼,台州市统战部副部长、市民宗局局长朱建新,浙江省佛教协会会长、雪窦寺方丈怡藏大和尚,台州市佛教协会会长、天台山佛教协会会长、国清寺方丈允观大和尚,五台山佛教协会秘书长、黛螺顶住持昌善法师,浙江省教协会副会长、韬光寺方丈月真大和尚,以及台山螺溪传教院住持净旻法师,天台山国清寺月净法师,中国佛学院普陀山学院副会长会闲法师,达照法师,了文法师等。

    庆典礼式由朗明法师主持。首先由天台山螺溪传教院重建发起人净旻法师致欢迎辞。

    领导、护法居士分别致辞。

    螺溪传教院是佛教天台宗中兴祖庭之一,在天台宗发展史上具有重要的地位。公元957年,天台宗第十五祖羲寂大师(919—987),在社会各界的支持 下,在智者大师放螺的螺溪旁,搭建了精舍,这就是后来螺溪传教院的前身。据明代传灯大师所编《天台山方外志》记载:传教寺在县东北一十里十 一都,宋乾德元年建,五代时僧羲寂于此演天台教,故名。至公元963年,正式建立螺溪传教院。天台宗自陈隋之际智者大师创立,至唐代九祖湛然大 师名声大振,成为当时中国最重要的佛教宗派。经安史之乱、会昌法难和浙东裘甫农民起义军占领国清寺之后,天台宗教籍经典散失殆尽。公元960年 ,管辖天台的吴越国忠懿王钱俶笃信佛教,他在研读玄觉法师著作《永嘉集》时,遇到不解,请教吴越国国师德韶禅师。德韶国师回答说:“天台山 国清寺羲寂法师(净光大师)必解此语。”于是钱王召净光大师进宫。净光大师说,此语出于智者大师的《法华玄义》,意指菩萨境界。又对钱王说 ,自唐末丧乱以来,天台教籍散失殆尽,眼下只有日本、高丽还有保存,恳请国王遣人求请。于是,钱王遣使十人携带亲笔信和五十种宝物去日本、 高丽访求天台宗教典。翌年十月,高丽国光宗王派遣高僧谛观法师护送天台宗教典奉还天台山。临行前光宗王嘱咐:“向中国高僧求解问难,如果不 能解答,立即夺回教籍原物返回高丽国。”

    谛观法师将教籍护送到天台山螺溪传教院,与净光大师论经,被其精湛的佛法修为所折服,遂拜其为业师,留住螺溪传教院十年。期间编写成天台宗 著名典籍《天台四教仪》,该书言简意赅,通俗易懂,深入浅出地阐明了智者大师的五时八教判教理论,深受僧俗四众的欢迎,有“台教之关钥”之 誉,名列“天台四书”,至今仍奉为天台宗入门的必读教材。教籍久失复得,使“一宗教文复还中国”,成为中兴天台宗的重要契机。此后,净光大 师在螺溪传教院大兴道场,讲授天台宗教义,从学奉律者如雾拥云集,达数十万之众。净光大师被后人尊为“天台宗第十五祖”,传法弟子百余人, 有十人是外国人,其中王族出身的高丽国高僧宝云义通大师被后人尊为“天台宗第十六祖”。义通大师再传法四明知礼大师,后者为“天台宗第十七 祖”。由此,在宋代初期形成了天台宗中兴的局面,天台山螺溪传教院亦成为天台宗中兴祖庭之一。太平兴国八年(983年),吴越国王为羲寂大师扩 建传教院,赐匾“定慧院”,赐号“净光法师”,并赠紫衣而执弟子礼。从日本、高丽求回的天台宗教典全都存放在传教院。传教院成为当时中国的 天台宗中心图书馆。传教院何时被毁?史书上没有记载,明代传灯大师《天台山方外志》中记载了该寺“今废”。《天台山方外志》成书时间是1601 年,如果从那时算起,传教院被毁至少有400多年。螺溪传教院作为天台宗中兴祖庭之一,在天台宗发展史上、在中韩日三国文化交流史上都发挥了重 要作用。当前浙江正在建设文化大省,恢复这样一座具有重要历史价值的古寺院,必将有利于弘扬浙江特色文化,有利于加强中韩日三国的文化交流 ,也有利于促进和谐社会的构建。

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